琉球新報社 私の１５歳の息子はバンクーバーで生まれ育ち、現在地元公立校の１０年生です。週末は日本語学校に通い、アニメや漫画にも親しみ、聴く音楽もＪポップ、柔道を始めて４年になります。このような民族教育は当然と思っていましたが、日本で朝鮮学校が差別を受けているといったことを聞くと、他人事とは思えません。国同士の紛争が市民の差別政策につながる例として、カナダ史上でまず思い浮かぶのは、戦時日系人強制収容です。日本に行ったこともない２世、３世を含むカナダ人たちが「敵国人」として財産を没収され、内陸地の過酷な収容所に置かれました。戦後、政府は過ちを認め、１９８８年に謝罪と補償が成立しました。
今のカナダは、少数民族が確固たる居場所を持てる多文化主義を掲げています。都市部を中心として多民族化が進み、２００６年の調査ではバンクーバーにおける「目に見える少数派」（非白人）は４２％。息子も学校では、中華系、インド系、コリア系、フィリピン系などの友人たちと学びます。
多文化主義を下支えするのは教育です。先日、息子が来年取る教科を選ぶとき、「社会正義 ｓｏｃｉａｌ ｊｕｓｔｉｃｅ」「先住民学 Ｆｉｒｓｔ Ｎａｔｉｏｎｓ Ｓｔｕｄｉｅｓ」といった教科があるので驚きました。日本の高校課程で、社会の不正を追及し、自国の植民地主義について学ぶ教科などあるでしょうか。カナダでは昨秋以来、土地や権利を奪われ、同化政策と差別にさらされてきた先住民族の蜂起とも言える「Ｉｄｌｅ Ｎｏ Ｍｏｒｅ（もう何もしないわけにはいかない）」運動がかつてない勢いで広がっています。息子の社会科の先生は、この運動を支持し「今まで戦争にならなかったのがおかしいぐらいだ」と言っていたそうです。
過去の差別政策を反省しつつ共存社会を目指すカナダ。日本にとって学ぶ点が多いのではないでしょうか。
（乗松聡子、ピース・フィロソフィーセンター代表）
