琉球新報社 僕の妻のマリアテレザは、埋葬を葬儀の基本とするカトリック教徒である。が、妻はいつか訪れる死に際しては、それを避けて火葬にされたいと考えている。しかしカトリック教徒が火葬を望む場合には、生前にその旨を書いて署名しておかない限り、自動的に埋葬されるのが習わしである。
妻は以前から埋葬という形に抵抗感を持っていたが、僕と結婚して日本では火葬が当たり前だと知ってからはさらにその思いを強くした。日本人の僕はもちろん火葬派である。
僕は最近亡くなった母が荼毘（だび）に付された際、火葬によって肉体が精神に昇華する様をはっきりと見た。母の亡きがらがそこにある間は苦しかった。が、儀式が終わって骨を拾うとき、ふっきれてほとんど清々（すがすが）しい気分さえ覚えた。それは母が肉体を持つ苦しい存在から精神存在へと変わった瞬間だった。以来、死に臨んでは、妻も自分も埋葬ではなく火葬という潔い形で終わりたいと切に願うようになっている。
葬礼はどんな形であれ生者の問題である。生き残る者が苦しい思いをする弔事は間違っている。僕は将来、万が一妻が自分よりも先立った場合、おそらく彼女が埋葬されることには耐えられない。キリスト教徒ではない分、遺体に執着して苦しみそうである。だから念のために一刻も早く火葬願いの書類を作ってくれと彼女に言い続けている。普通なら妻も僕もまだ死ぬような年齢ではないが、親を見送る年代にはなった。何かが起こってからでは遅いのである。（仲宗根雅則、イタリア在住ＴＶディレクター）
